（内容均经过来访者同意、知情。为最大程度保障报个案咨询师和来访者隐私安全，部分隐私内容做过修饰处理，仅供心理学同行学习参考）
咨询师:留10分钟给我，可能要补充一点信息。
督导师:噢好。就说他必须用这种方式来维持他一个自己的凝聚的部分，所以他说他会非常害怕他死去的时候没有人知道，所以他的内在脆弱到如此的岌岌可危，脆弱到了他没有任何的力量的时候，他就会去死去这个部分。
那当然你讲到他的强迫性重复的部分，其实强迫性重复是一种认同，他认同他的母亲高大丰满美满，甚至是蠢的，而且他母亲跟男人争斗都落下风，可是每每还要再争斗，而且他还说他妈妈不知道如何抓住老公的心，对吧？那么对于来访者的影响是什么呢？所以他就把女人当成是愚蠢的、美丽的、可以PUA的对象，因为他说他妈妈也是被爸爸PUA的，这是一种认同。
咨询师:好像是他爸爸一直在PUA他妈妈，好像是这样子。
督导师:对，他认同了母亲作为一个女人的样子，所以他找的女人其实是跟他妈妈一样的，胸部大美丽、愚蠢，对吧？
那么身份认同这个问题呢，我们要从认同的角角度来看，就是说他一直在寻找一个理想化的模板，那么虽然说他认同他家族男人的形象，但是他也鄙视这些男人呀，但是他却又成为他家族男人的样子，是吧？所以他有认同的，他认同他家族男人要只是他不愿意去认同。这个东西在这个防御机制里面叫做跟攻击者认同，那这是一个真正的认同的方式，你最终变成了你最不想要变成了那个样子，那这个就是叫真正的认同，对吧？那么但是他家的男人形象都不能够成为他理想的对象，匹夫之勇的爷爷，无能的二叔三叔，还有那个很弱很中性的父亲是吧？那么他总在现实里面去寻求他的理想化对象，因为毕竟他有一个祖先，西汉的那个祖先，是一个很风光的当年的西汉的大佬，一个文学家，所以他本来是可以去认同他那个祖先的，所以为什么他会跑到国外去读这个汉语学，他想要到国外去宣传中国文学是吧？
咨询师:对。
督导师:他去读完汉语学，他的宗旨是想要去宣传中国文学，可是你有没有发现这是一个非常宏伟理想的工作，但是我不知道他在国外发生了什么事情，然后他抑郁的休学了回来是吧？他没有读完回来。
咨询师:是。
督导师:而且回来了以后他变了一个人了，他完全否定了那个书里面的那些古圣先贤那些大道理，那么他就变成另外一种价值观，另外一种生活态度，他开始在学经济、开始学法律，然后去做投行，他开始就看钱了，他不再去看那些非常高道德的那些什么大道理，对吗？
咨询师:嗯。
督导师:所以他这种180度的变化，其实他是一直在寻找一个方向。
有人说他认同他父亲，他是有认同他父亲的，只是他非常的痛苦这个部分。
好，那你要补充什么呢？我先把刚刚你的那个症状都用他的那个概念化把他分析完了，那你你要补充什么？
咨询师:就是他有两次，在这两次咨询结束后，他没有再提一下他去恋爱啊什么事情，他反而就是说在快结束的时候他会说就是我虽然咨询，他觉得咨询是有用的，但他说他认可认知行为，但他觉得精神分析不是科学，他跟我讨论了一下，他最近在看很多心理学的书，然后他跟我说他觉得我们的心理咨询是有效果的，虽然它不是科学，但他也觉得有用啊！但它后面会补一句，说他不会把所有的事情都告诉心理咨询师，于是他头会悄悄地转过去，或者低着头好像在跟自己说话。他说了两次。
督导师:嗯嗯。