国庆期间，有幸去河南汤阴县岳飞庙一游，令我感慨万千。

爱人最近迷中国建筑，正在分秒必争地研读梁思成先生的著作《中国建筑史》；同时喜欢袁腾飞老师的历史课，故而喜欢去这些古老、有韵味的地方。但这些对于00后、10后，吸引力全无，还不如迷你特工队、汪汪队。也许这是知道的特征、年龄的差异。

岳飞庙所在是县城中心，以此为中心形成了商业街，并不断翻新。我想这如一般老城里的鼓楼类似，从古自今一直如此。因是假期，游人众多，且不乏远道而来的远客携家带口。门票40元一位，虽排队购买，但插队者有之，工作人员也不拒绝。导游讲解员供不应求，10人以下60元/位。我们是不需要的，一来岳飞事迹无人不知，对于幼时在《说岳全传》中长大的我来说，现在虽不能张口即来，但至少一讲即知；二来呢，前面讲到，有夫万事足。爱人游览太原古迹时，都能成为其他游人的导游，更何况我呢？

庙门不算大，工作人员将门票一一打孔放游人进去：门票不宜撕掉，因为背面还是带邮票邮戳的明信片，可邮寄友人或收藏保留。进去后，有免费的饮水机，冷热水均提供；同时设有志愿者咨询台，桌子上摆放的是“岳飞庙研学”宣传单——说

如人所料，这已被列为爱国学习基地。

再往前走，就是秦桧及其夫人等人的五跪像，遭世人唾骂至今。还有冒死偷回岳飞尸身的隗顺像等。就此，爱人向我讲述了岳飞被诬陷、捉拿的前后事情，可叹一代名将被时代愚弄。旁边还有石碑，但年代久远，看不太清楚，不过以近代为主。其中提到了历史上有名的风流多情又自恋的皇帝—-乾隆曾游历至此，情不自禁泼墨作诗，并让当地官员刻于碑上且放置于最显眼处：岳飞庙正殿的正前方、道路中间，于是当地斥资特建刻碑、建亭，是名为“御碑亭”，以皇家最高规制建设，斗拱飞檐为现在的一景。民国年间，官员们觉得石碑鉴于此不太妥当，遂将石碑迁于旁边。

登台阶，迈进里面的院子，两边各有侧院：一边是整理聚集了从古至今的碑文、诗词，但因年代久、风吹日晒，且保存不完整，实在看不清楚；另一侧即右边的院子，相对大且功能众多，既有碑廊，也有商品区、武校、游客中心且建设了园林景观。碑廊里，展示的多是当代人题词，以赞颂岳飞的浩然正气和精忠报国为主—-据我观察，导游讲解员并未将此作为景点之一。

景区中轴线上，肯定是重要的景点。这就到了御碑亭，面积不大，但皇家规制讲究颇多。爱人从四角的柱子到顶部的建设，洋洋洒洒数千言。我只能感叹：中国建筑知识浩如烟海，身为地产从业者对此毫无所知真是惭愧得紧。院子里的柏树数百年，带着树牌努力地生长着。往里走，道路两侧各三块碑文，不甚清楚就没有详读，我感兴趣的是六块碑石底部形状不一、高度不同，不知有何讲究。两侧厢房，各有人物展示：岳飞恩师—-周同、名臣宗泽等，且有简单的介绍。周同在评书、小说讲的详细；宗泽作为一代名臣，儿时历史书上多有记载；何铸钢正，迷途知返；牛皋等战友、好友……

正殿里，岳飞像端坐威武，牌匾“乃武乃文”简介突出。三面墙上均是壁画、战场的威武勇敢、大捷，岳母刺字的感人一幅幅栩栩如生，但遗憾的是，没有岳飞事迹的文字介绍。

正殿后面的房子里，有岳飞的字迹，以及各个时代名人的题词。据仔细观察，玻璃罩罩着的字迹不是刻在石碑上的，而是仿石碑文的布字。院子里两侧厢房，还有岳母、岳飞之女—银瓶的单独供奉；以及岳飞儿子的介绍，另有小说中人物的介绍。当然还有一个收费项目：射箭。

游完出庙，回家后几日内心仍难以平静：当时，岳飞是否只有这一种选择，被人陷害致死？如果不顾民族危难，明哲保身是否可以？若遇到的是汉武大帝或者康熙这样的雄才大略的皇帝，是否结局不一样？如果不拯救民族，选择保一方百姓平安是否可行？……当然，历史不可改写，民族危难之际，正因抛头颅洒热血的人在，我们才有今天，也才被颂扬至今。

可是，如果自己身在哪样的年代，会作何选择呢？