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咨询师的功底 ——神入

——【武志红】

共情，先跟后带，神入的感觉

一个心理治疗师的长大就是要学会窥透人性的秘密。而这可以从“窥视”自己的秘密开始学起，通常这种“窥视”和别人一起进行才会透彻。因为如果你只是一个人窥视，时常你自以为自己看明白了，其实你只是钻到山洞里了，根本离看到山的全貌甚远。当然，我们需要在一种安全的氛围中互相“窥视”。这“窥视”就是神入。

什么是神入，通俗地说，其实就是咱们教材里所说的共情。是穿另一个人的鞋，带另一个人的眼镜，去感觉体会那个人的世界。因为你要整个神去入，而不只是去拿自己的情和别人的情去共。

“窥视”，汉语解释为从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。何以要如此看？第一，心其实不容易看清楚，不是一抬眼就能看见，用“窥视”强调我们通常只能“观窥”心灵；第二，很多人怕看自己的内心，所以我们建议先偷偷看，希望最终过渡到大胆直视。

神入是心理治疗的内功之一，没有建立在内功之力基础上的心理治疗技术学习，是在学花拳绣腿。看起来有姿势，但没有力气。

心理治疗或咨询，归根结底是一种对话的艺术。具有疗愈、解惑作用。而从助人者角度来说，对话只有跟随和带领两种。神入（共情）主要是跟随，但可以扩展到带领。

跟随很难，如果咨询师不会跟随，就变成带领、指挥、教育，起先感觉很爽，带着带着，来访者就不见了。

来访者不见了，于是苦恼，于是咨询师幻想能够掌握一些神秘的心理治疗技术，期望能留住来访者。于是我们到处寻找各种神刀、神剑、神枪、神鞭、神油、神纸（哭泣使用）...等待神器一挥，期待问题得到解决。这就像我们的不少来访者，同样渴望咨询师神棍一挥，他在被动的催眠舒服状态中，苦恼全都没有了，奇迹就发生了。而那是不可能的。

不断追逐心理治疗技术的时髦，今天学这个，明天学那个，好比一个女人不断买各种时尚漂亮衣裳，以为这样就能吸引她所爱的人。只有到了某一天，那个男人告诉她：“你还不知道我要什么，你瞎忙活什么劲？”傻了吧！然而，神入（共情）就是学会弄懂别人要什么，怎么要，什么不可以要等等一切有关人性的秘密，不是理论上的知道，而是如你自己的手的感觉一样地知道。

任何好的心理治疗技术都和他的理论裹在一起。发明者在提出理论的同时也发明了技术。技术是理论的表达，理论需要技术的形式。只懂技术不懂理论，其实他只学会了模仿。当然只懂理论不懂技术他只知道地图却没有走过那路。

好的心理治疗技术是从那个发明它的出色的心理治疗师的人格上长出来的东西, 比如有一回,他有意识地出其不意地在治疗中打了一个喷嚏, 把他的一个来访者给治好了。于是这个“喷嚏”就成了技术。但这个技术如何教？不知究里的模仿者也学着打喷嚏，打多了，来访者会关心地问：“医生，你感冒了吗？” 简单的模仿就会闹笑话。

有个童话故事说，古时，有种会飞翔的两栖动物叫“雏”。有只小雏它从小在非雏群中长大，所以她一直不知道她本来就有飞的能力，有只善良的狐狸看出来了，就想帮她一把，狐狸对她说，我这里有个神羽毛，你只要把它别在你的耳朵上，而后口中念咒语说：“ＮＬＰ心理剧莎提亚催眠术完型术占星术”，而后你就往悬崖一跳，你就飞起来了。狐狸还叫来几个充当“托”的鸟这样演示给这只特别的小雏看，小雏相信了，于是别上羽毛，口中念念有词，一跳，果然就翅膀张开飞起来了。飞着飞着，小雏觉得太幸福了！可是风一吹，羽毛给吹掉了，小雏想这下坏了，我要摔死了，但她没有料到的是，她依旧飞着，她于是这才明白，她本来就是会飞的。这就是治疗。

来访者来咨询，好比是一个黑箱等待咨询师打开。神入就是打开箱子的钥匙。通过共情，你开始明白来访者的需要——无意识、转变的萌芽；你开始明白来访者嘴巴上说要这个，其实他心里要那个；你开始明白，他如何制造了他的问题；你还开始明白他为什么下回一定不想来了，是因为你说的什么话导致了这个结果。很多时候，你只要做到共情（神入），其他的都不需要，来访者自然而然就好起来了。为什么？因为你紧贴着来访者在走，他往转变的潜流走，你紧紧跟上；他往拒绝改变的方向构筑防线，你也跟着她帮他加固，于是他无须对你设防，并顺带着明白了自己在做什么。最终是他忍无可忍，要求变化！这就叫四两拨千斤和相信来访者的力量。这就是我们常说的助人自助。假如是另外一种情况呢？当你情绪激昂自以为是要往东往西地引，而不是神入，不是紧紧跟随，黑箱悄悄地就关闭了，而这一切你还蒙在鼓里。结果剩下你抱怨来访者的抗拒，为此而悲伤。

在心理治疗中，有两个主动的人，一个是你，一个是来访者。不是只有你一个人！不错，来访者刚来的时候，他会扮演被动者：“老师啊，给我一神鞭，我的问题就没有了。”如果你以为你有神鞭，你就上了他的、也上了自己的当。于是，你努力飞舞你的神鞭，等着吧，到你精疲力竭的时候，他终会告诉你：“你说的方法都没用，我早就知道那些方法了！”这还是合作的来访者！而害羞的，照顾你的体面的来访者，或本来就不喜欢你的来访者，就会悄悄地在人间蒸发，这就是我们常说的来访者消失。要知道中国人是不喜欢和人直抒胸臆的。剩下你，抱怨来访者去吧。

神入，就是打开人心的黑箱，发现人心的秘密。无数的书本上写着这些关于人性的秘密，但那不是你明白的秘密，不足以让你能直接地真正地理解这个秘密。世上只有一条路接近这个秘密，那就是你进到你自己的心里去理解这个秘密，也因此你才可以进入到别人的心里去理解别人心里的秘密。有人疑问了：怎么可能？我了解了自己就了解了别人？当然是这样：你不是别人心中的蛔虫，你根本无法直接进入别人的心，你只有在面对别人的时候，用探询你脑海里思维想象的方法，身体内部感觉的方法，去“进入”别人内心，换句话说，这“进入”只是个比喻。还有人疑问：这就够了吗？是的，不够，许多时候你得倾听别人说话，你才能进入。所以神入的核心之一是倾听。你听别人的时候同时在听自己，听，听，听。。。。这就是神入。

遗憾的是，这条看似简单的捷径：人们不是去神入、自己来发现秘密，而总是希望某个大师告诉他人性的秘密。于是他要永远寻访大师，以此来告诉每一条人性的秘密。可惜当下的人性的秘密永远不等同于任何以后日子里人性的秘密，于是这样的人，就将永远处于不知道人性秘密、永远要寻问大师告诉他什么是秘密。还有一种可能，那就是他把某天大师告诉他的秘密答案当成所有以后日子秘密的答案。其实，他什么也没有真的学会。因为，他得到的只是答案，而不是得到答案的方法。

我们还是假设世界上有两种心理治疗，区别它们只要看它们对于神入的态度。不以神入为中心方法的心理治疗，隐含着认为人如机器的假设，它的治疗方法是如何控制机器，修理机器。治疗师穿着修理工的制服，带着各种各样的工具，骄傲冷静。而以神入方法为核心的心理治疗，他说：人就是人，关键的是治疗师和来访者同样都是人，当两个人相遇的时候，一切发生了。出色的治疗，是深层之心的“相会”。当代精神分析自体心理学创建者科胡特说：“神入，人类唤起自我的接纳，认同和理解的回声，她是心灵的营养，缺了她，我们所了解和珍爱的人类生活，便无法维持。”

神入（共情）：不是简单的进入，是用你的神去会他的灵。所以，心理咨询师除了学习理论基础的学习之外，更加重要的是要整合自己的人格。很多的时候，我们的神是散的，没有力量的，就像气球到处漏气一样。敏感、多疑、好事儿等处事模式，其实消耗的是自己的能量，自己的精气神，所以，学会安静的呆着，不一定增加什么，但是一定不会无效漏气。

安静地呆着，指的不仅仅是行为上的，更重要的是思想上的。我们90%的精气神，其实浪费在无效思考上面。让我们学会有效思考，养足了精气神，好神入。