团体治疗主要流派取向盘点
本文将对团体治疗常见的几大流派和取向进行一个简单的盘点整理，包括：
心理动力取向团体；阿德勒团体；心理剧团体；人本主义团体（会心团体）；格式塔团体；交互分析团体；行为治疗团体；合理情绪疗法团体；法兰克福团体；巴林特团体；匿名戒酒会（AA团体）；意象对话团体；艺术类治疗团体（绘画治疗、音乐治疗、舞动治疗、表达性艺术治疗等）；亚隆团体。
这种简单的总结，不免有断章取义之处，也可能带来误导，如需详细了解，敬请查阅相关书籍。
大部分流派的团体治疗思想与其在个体治疗中的应用是一脉相承的，故不再一一详述每个流派的思想。
一．心理动力取向团体：
基本理念：让成员在安全的环境中将早年关系模式、冲突、情感等外化在团体中，探索潜意识愿望及其背后的意义，通过分析/意识化达到修通。
带领者的主要职责：
1发现并处理成员对带领者或其他成员的投射。
2通过分析和推断探索这些投射的根源。
团体过程：对潜意识中的自我防御和阻抗进行重新体验、分析、讨论、理解和修通。
主要技术：1 识别和处理焦虑
2自由联想
3解析
4释梦
5洞察和修通
形式：无结构式，中、长程。
（据业内同行八卦，几年前进入国内时遍地开花，至今仍有，但做的人已经少了很多。个人觉得动力团体对带领者个人素质（学养和个人成长）要求很高，不小心就会变成野蛮分析或挑拨离间。）
二．阿德勒团体
基本理念：强调个体间的平等关系，带领者身体力行做示范，鼓励和教导成员如何朝个人成长的目标前进，并与其他人平等交往。
带领者的主要职责：
1建立和维持团体关系。
2检查成员行为举止的方式和模式。
3告诉成员所追求的目标和支撑这些目标的个人逻辑。
4实施关于集体情感和社会兴趣的再教育。
团体过程的四个阶段：
1建立和保持成员间的紧密关系。
2对成员的行为动机进行评估和理解。
3鼓励成员了解自己。
4协助成员在认知和行为方面探索并作出新的选择。
形式：半结构式，短程。
目前国内有极少量评述文献，未见实际操作和培训。
三．心理剧团体
基本理念：将个人生活（或/与内在客体关系）用戏剧的形式在舞台上呈现出来，通过角色扮演、反馈、观察、情绪表达等方式达到心理宣泄和顿悟。
带领者（心理剧导演）的主要职责：
作为导演的职责：拟定表演计划，做好演出准备，导引进程，控制现场节奏。
作为团体咨询师的职责：提供接纳、宽容、支持的氛围；带领大家分享心得；对大家的体验提供概括和辨析。
进程的3个阶段：
1暖身。
2表演。
3讨论分享。
主要技术：角色转换、替身、独白、空椅、重复、镜像、未来投射等。
形式：结构式，短程、中程、长程各有特色。
（目前国内不时可见相关团体的实践和培训，大名鼎鼎的龚鉥被传得神乎其神。有趣的是，很多圈外人觉得“心理剧”就是用话剧去演一个比较“心理”的故事，不少校园剧社的小盆友们趋之若鹜……）
四人本主义（会心团体）
基本理念：无需指示和带领，成员自身就具备积极发展的潜力。提倡自由、个性化和积极参与，无固定技术。
团体过程的15个阶段：
1踌躇不前。
2对个人表露和探索产生阻抗。
3描述过去的情感。
4表露此时此地的情感。
5探索和表达那些有个人意义的材料。
6表达对人际关系的感受。
7发展自我康复能力。
8自我接纳并开始发生改变。
9去除伪装和面具，进行深入交流。
10反馈。
11面质。
12在团体之外形成助人关系。
13深入交往。
14表达亲密感。
15成员行为发生改变。
形式：无结构，短、中、长程都有，甚至有持续一周以上安排住宿的小型成长团体。
（除《卡尔·罗杰斯论会心团体》一书外，极少见到这方面的专业论述，见到屈指可数的实践，但似乎不易持续。个人觉得会心团体是个“形散神聚”的东东，读起来蛮激动人心的，但对普通人而言操作起来实在难以找到章法。记得罗杰斯曾说“不要花时间去培养咨询师，而要去找那些适合做咨询师的人。”会心团体的带领者恐怕也是很难培养。在罗杰斯《个人形成论》中读到过，老罗是那种面对数百号人的大场子乱成一锅粥，自己仍能气定神闲在一旁静观其变，等待恰当时机出手力挽狂澜的人物。这种内力一般人恐怕难有，是我早就焦虑得七窍生烟了。）
五格式塔团体
基本理念：引导成员对体验形成连续的关注，从而对想法、行为、情感有更深的觉知，充分体验自己的内心冲突和情感，尝试新的选择。
带领者的职责（依三个“接触边界”而定）：
1个人内部边界（想法、感受……）——面对这一边界，带领者是治疗师身份。
2人际互动中的边界——面对这一边界，带领者是帮助者身份。
3整个团体的边界——面对这一边界，带领者是顾问身份。
团体的三个阶段：
1开始阶段：身份认同和信赖感的建立。
2过渡阶段：解决影响、权威和控制三个问题。
3治疗阶段。
主要技术：反转试验、语言练习、夸张等（具体请查阅格式塔技术的相关书籍）。
（国内极少见到格式塔团体的相关论述，也没听说有招募的团体。只在格式塔流派相关的教学体系中听说过类似的操作。）
六交互分析团体
基本思路：让成员了解童年时期接受的规则是如何构成他们的“人生脚本”，并影响当前行为的，增加他们对问题的意识程度，帮助他们作出更好的选择。其工作重点在个体的认知部分。
带领者职责：帮助成员探索自己的人生脚本，激励他们作出更有效的选择。
团体的三个阶段：
1初始阶段：建立良好的契约。
2行动阶段：探索人生脚本，揭示扭曲情感。
3结束阶段：团体成员为彼此的改变相互提供支持和强化。
（目前市面上交互分析的相关培训不少，但还没见到交互分析的团体治疗。）
七行为治疗团体
基本思路：借助学习理论（习得理论）和相关方法，以特定问题行为为导向，建立一套清晰、可操作、可测量的程序，来帮成员解决问题，或者发展新技能。
带领者职责：主要充当教师（指导者）职责。
（行为治疗的理念使用团体的方式来操作，估计一是借用班杜拉的社会学习理论，二是其程序化的方式本身有较强的可复制性。）
主要技术：强化、建立契约、示范、行为演练、家庭作业、示范等。
（这些技术的原理在很多普通心理学的教科书中有所详述，其延伸出来的各类团体结构清晰、便于操作、普及性强，易于被大众接受。市面上很多“自信训练团体”、“压力管理团体”、“时间管理团体”等，多属此类。）
形式：结构化，短程。
八合理情绪团体治疗
基本思路：帮助成员认识到自己的错误信念，将其转变为合理信念，从而减少不健康的情绪。
带领者职责：澄清成员的价值观、信念和态度之间的关系，教会他们挑战不合理信念，用建设性的方式思考。
技术：无条件接纳、合理情绪想象、角色扮演、奖励和惩罚等。
形式：结构式，短程。
（很怀疑咨询师二级教科书里专门详述这个疗法，是为了帮刚开始从业的咨询师们减少焦虑和无力感。在我和周围一些同行这里，它往往是最早被学会，也是最早被抛弃的技术。我听说过有咨询师用此方法和个案互动了一年——每周一小时，一直在对他的不合理信念进行分析和矫正。但，我从来没听说过哪个个案是被这种方法给治好的。也许心理治疗中最不合理的信念，就是认为只要有了合理信念，来访者的症状就能消除，或者能过上幸福生活。）
九法兰克福团体
只听过少量江湖传闻，国内未见论述文章，更未见得真身。应该是精神分析团体的一个支派，有种高大上而小众的感觉，等待高人出来介绍。
十巴林特团体
又称“巴林特小组”，通常是医生的同质性团体，聚焦对医患关系的理解和思考，利用一些心理学思想（比如精神分析），反思医生对病人的行为模式。
形式：半结构式、中长程。
（国内见到一些论述和实践。本人不是医生，不知内情。不过很多高危职业结成团体，用心理学资源相互支持应该都是蛮有意义的。）
十一匿名戒酒会（Alcoholic Anonymus）
民间发起，无多少理论建树，但恐怕是全球最风靡的治疗团体了。有自己的简单规则，有自己的教科书，还有著名的“十二步戒除法”。更牛逼的是，“AA”有各种变体，适用于各类不良行为习惯。此处举例说明“十二步戒除法”，献给我那些喜欢对周围人进行野蛮分析的可爱同行们：
第一步：我们承认，在用心理学对别人进行野蛮分析这件事情上，我们自己已经无能无力。我们的生活已经被这种坏习惯搞得不可收拾。
第二步：要相信，有一个比我们自身更强大的力量，这力量能够使我们恢复神智清醒、不沉溺于野蛮分析别人带来的施虐快感和自体膨胀。
第三步：作出一个决定，把我们的意志和我们的生活，托付给我们所认识的“上苍”。
第四步：作一次彻底的和无惧的自我品德上的检讨，反思各种用脑不卫生的行为。
第五步：向“上苍＂，向自己，向他人承认自己野蛮分析的错误本质。
第六步：要完全准备好，让“上苍”除去自己一切治疗空间之外的分析能力。
第七步：谦逊地乞求“上苍”，除去我们野蛮分析他人的习惯。
第八步：列出一份所有被我们的野蛮分析所伤害过的人的名单，并使自己甘愿对这些人作出补偿。
第九步：在不伤害他们的前提下，尽可能直接向曾经受到我们伤害的人士当面认错。
第十步：继续经常自我检讨，一旦开始野蛮分析，要迅速承认。
第十一步：透过“祈祷”与默想，增进与我们所认识的“上苍”有自觉性的接触。“祈祷”中只求认识对我们的旨意并祈求有力量去奉行旨意。
第十二步：实行这些步骤的结果是我们拥有一种精神上的觉醒。我们设法把这信息带给别的喜欢野蛮分析的心理咨询师，并在我们的一切日常事务中实践这些原则。
形式：结构式，应该短、中、长程都可吧。
对这方面留意不多，未闻有实际操作的。
十二意象对话团体
以意象对话技术为基础的团体治疗。
形式：半结构式，短、中、长程皆可。
由朱建军始创，土生土长，自产自销，目前尚且小众，但未来发展趋势极佳。
十三艺术类治疗团体
舞动治疗团体已有成体系的理论架构和训练方式。也已开始出现少量的招募团体。
目前市面上比较多见的曼陀罗绘画团体算是绘画团体治疗吧。其他的，多半是把一些绘画治疗（房树人什么的）纳入团体辅导课程的一部分，作为一个小暖身，或提供一些分享材料。
音乐治疗团体也开始出现一些。圈子里听说过的很少，期待高人分享。
还有就是综合多种艺术方法（舞动、身体、绘画、游戏等，有条件的，把沙盘和家排也纳入其体系）的“表达性艺术治疗”了。这方面有些实操的文献可以查阅，台湾和海外貌似已经积累了不少经验。
十四欧文·亚隆模式无结构团体
这玩意儿市面上现在好多，就不详述细节了。放在各种团体流派里面看，亚隆是个集大成的人物，把很多团体治疗的经验总结起来加以应用。思想理路上算是“存在主义”流派（此文不把“存在主义团体”单独列为一种类型），现在专门打“存在主义团体”旗号的人不多，除非是有意绕过“欧文·亚隆”几个字。
亚隆团体和心理剧、行为治疗、艺术治疗等的差别一眼便知，但它和其他一些团体（比如动力团体）的差别并不绝对。本人参加过亚隆两位弟子朱瑟琳和莫林的团体培训，就感觉莫林带的团体颇有图式治疗的味道，而朱瑟琳又偏向一些心理动力学的东西。在朱瑟琳的课上，有学生曾经问：“你觉得你带的是‘欧文·亚隆模式’的团体吗？”
朱瑟琳说：
“我有的时候不知道自己带的是不是‘欧文·亚隆模式’的团体。
欧文·亚隆自己也说过，他有的时候也不知道自己带的是不是‘欧文·亚隆模式’的团体。”
总之，亚隆团体应该是一种包容性蛮强的团体：一伙人，围成圈一坐，没有结构。他也有
总之，要深入了解团体治疗，还是多去体验的好。（于玲娜）
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